كتاب تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

وقد أخرجاه (١) من وجه آخر، عن أنس، بنحوه.

وفي "صحيح مسلم" (٢)، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قريب من هذا السياق، كما سيأتي في موضعه إن شاء الله تعالى.

وحكاية البخاري كما تقدم عن عكرمة هو المشهور - أن "إيل" هو الله.

وقد رواه سفيان (الثوري) (٣)، عن خصيف، عن عكرمة (٤). [ورواه عبد بن حميد، عن إبراهيم بن الحكم، عن أبيه، عن عكرمة] (٥).

ورواه ابن جرير (٦)، عن الحسين بن يزيد (الطحان) (٧)، عن إسحاق بن منصور، عن قيس (عن) (٨) عاصم، عن عكرمة أنه قال: إن جبريل اسمه: "عبد الله"، وميكائيل اسمه: (عبيد الله) (٩). إيل: الله.

ورواه (١٠) يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس مثله سواء.

وكذا قال غير واحد من السلف، كما سيأتي قريبًا.

[وقال الإمام أحمد (١١) في أثناء حديث: "سمرة بن جندب": حدّثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال لي علي بن الحسين: اسم جبريل: "عبد الله"؛ واسم ميكائيل: "عبيد الله"] (١٢).

ومن الناس من يقول: "إيل" عبارة عن "عبد"، والكلمة الأخرى هي اسم الله؛ لأن كلمة "إيل" لا تتغير في الجميع فوزانه: عبد الله، عبد الرحمن، عبد الملك، عبد القدوس، عبد السلام، عبد الكافي، عبد الجليل؛ "فعبد" موجودة في هذا كله؛ واختلفت الأسماء (المضاف) (١٣) إليها، وكذلك جبرائيل، وميكائيل، وعزرائيل، وإسرافيل، ونحو ذلك.

وفي كلام غير العرب يقدمون المضاف إليه على المضاف. والله أعلم.

(١) كذا! فليحرر، فإني لم أظفر به في "صحيح مسلم" والله أعلم.
(٢) أخرجه مسلم في "كتاب الحيض" (٣١٥/ ٣٤). وقد مر تخريجه قريبًا.
(٣) ساقط من (ل).
(٤) أخرجه ابن جرير (١٦٢٨) وسنده لا بأس به.
(٥) ساقط من (ج) و (ز) و (ض) و (ك) و (ل)، وهو ثابت في (ع) و (ن) و (ى).
(٦) في "تفسيره" (١٦٢٤) وسنده ضعيف. وقيس هو ابن الربيع في حفظه مقال مشهور. وشيخ ابن جرير لينه أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل" (١/ ٢/ ٦٧) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١٨٨).
(٧) كذا ورد في كل "الأصول" وهو الصواب كما في "الجرح والتعديل"، و "ثقات ابن حبان"، و"تهذيب الكمال" (٦/ ٥٠١) وفروعه. ووقع في "تفسير الطبري" (٢/ ٣٩٠): "الضحاك" وهو تصحيف.
(٨) في (ن): "بن" وهو خطأ. [وسنده حسن].
(٩) في (ن): "عبد الله" مكبرًا.
(١٠) أخرجه ابن جرير (١٦٢١) ورجاله ثقات إلا شيخ الطبري محمد بن حميد.
(١١) في "مسنده" (٥/ ١٥، ١٦) وعلقه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٩٧٢) وقد رواه أيضًا (٩٧١) من طريق ابن إسحاق عن الزهري، عن علي بن الحسين. وسنده حسن.
(١٢) من (ج) و (ل).
(١٣) في (ض) و (ل): "المضافة".