للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:

ولم تَمُتْ خديجةُ، فيما ذكَر ابنُ إسحاقَ وغيرُه، إلَّا بعدَ الإسراءِ، وبعد أنْ صَلَّتِ الفريضة مع رسولِ اللهِ (١).

قال ابنُ إسحاقَ وغيرُه: لمَّا تُوفِّيَ أبو طالبٍ وتُوفِّيَتْ بعدَه خديجةُ بأيَّامٍ يَسيرةٍ خرَج رسولُ اللهِ إلى الطَّائفِ، ومعه زيدُ بنُ حارثةَ، وطلَب منهم المَنَعةَ، فأقامَ عندَهم شهرًا ولم يَجِدْ فيهم خيرًا، ثمَّ رجَع إلى مَكَّةَ في جِوَارِ المُطْعِمِ بنِ عَدِيٍّ (٢).

قيل: كان ذلك سنةَ إحدَى وخمسينَ مِن الفيلِ، وفيها قَدِمَ عليه جِنُّ نَصِيبِينَ (٣) بعد ثلاثةِ أَشْهُرٍ فأسلَموا.

وأُسرِي به إلى بيتِ المَقْدِسِ بعدَ سنةٍ ونصفٍ مِن حينِ رُجُوعِه إلى مَكَّةَ مِن الطَّائِفِ سنةَ اثْنَتَيْنِ وخمسينَ (٤).

وقد ذكَرنا الاختِلَاف في تاريخِ الإسراءِ في كتابِ "التمهيد" عندَ ذكرِ فرضِ الصَّلاةِ (٥)، والحمدُ للهِ.


= هشام عن عروة عن عائشة مرفوعًا.
(١) لم نجده عن ابن إسحاق، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٢٦ من قول عروة.
(٢) سيرة ابن هشام ١/ ٣٨١، ٤١٩
(٣) نصيبين: تقع في أقصى شمال الجزيرة الفراتية على الحدود بين تركية وسورية، والحدود تحوزها اليوم إلى تركية، تجاور مدينة القامشلي بسورية ليس بينهما غير الحد، نصيبين شماله والقامشلي جنوبه، ويمر فيها أحد فروع نهر الخابور. معجم المعالم الجغرافية ص ٣١٩.
(٤) بعده في ي: "من الفيل".
(٥) التمهيد ٤/ ٤٥٩.