كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

ابن عمرو، عن الحسن.

٧١٢ - [ق]: بشر (١) بن نمير القشيري البصري.

عن: (٢) القاسم أبي عبد الرحمن، ومكحول،

وغير هما.

وعنه: مطرح بن يزيد، وأبو عوانة، ويزيد بن زريع، وعبد الله

ابن بكر السهمي، وابن وهب، وعبد الوارث، وطائفة.

قال ابن المديني: قيل ليحيى بن سعيد: لقيت بشر بن نمير؟ قال:

نعم، وتركته. وقال أحمد بن حنبل: تركوا حديثه. وقال ابن معين:

ليس بثقة. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وعن أحمد

قال: يحيى بن العلاء كذاب [يضع] (٣) الحديث، وبشر بن نمير أسوأ

حالا منه.

٧١٣ - [م ٤]: بشر (٤) بن هلال، أبو محمد النميري البصري الصواف.

عن: جعفر بن سليمان، وعبد الوارث، ويزيد بن زريع، وجماعة.

وعنه: [الجماعة] (٥) من عدا البخاري، وبقي بن مخلد،

وإسماعيل القاضي، وعبدان، وابن خزيمة، وطائفة.

قال أبو حاتم: محله الصدق وكان أيقظ من بشر بن معاذ.

قال ابن أبي عاصم: مات سنة سبع وأربعين ومائتين.

(١) تهذيب الكمال (٤/ ١٥٥ - ١٥٩).
(٢) زاد في "د": أبي. وهي زيادة مقحمة، والقاسم أبي عبد الرحمن الشامي
الدمشقي، ستأتي ترجمته.
(٣) في "د": يضيع. والمثبت من " هـ"، التهذيب.
(٤) تهذيب الكمال (٤/ ١٥٩ - ١٦٠).
(٥) سقطت من "د، هـ"، والمثبت من التهذيب وخلاصة التذهيب.