كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

٣٠٧٥ - [سي]: عافية (١) بن يزيد بن قيس [الأَوْديُّ] (٢) الكوفي القاضي.

عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وابن أبي ليلى، ومجالد، وجماعة.

وعنه: أسد بن موسى، وعبد الله الخريبي، وموسى بن داود،

(وآخرون) (٣).

وثقه ابن معين فيما رواه (عنه) (٤) عباس وابن أبي مريم، وضعفه في

رواية إبراهيم بن عبد الله بن [الجنيد] (٥).

وقال النسائي: ثقة. وقال أبو عبيد الأجري: سألت أبا داود عنه فقال:

عافية يكتب حديثه! وجعل يضحك ويتعجب.

وقال الخطيب: ولاه المهدي القضاء ببغداد في الجانب الشرقي.

قال ابن كاس النخعي، ثنا إبراهيم (بن محمد البلخي، ثنا محمد بن

(سعيد) (٦) الخوارزمي، ثنا إسحاق بن إبراهيم) (٧) قال: كان أصحاب أبي

حنيفة (الذين يذاكرونه أبو يوسف، وزفر، وداود الطائي) (٧)، وأسد بن

(عمرو) (٨)، وعافية الأودي، والقاسم بن [معن] (٩)، وكانوا يخوضون في

المسألة، فإن لم يحضر عافية، قال أبو حنيفة: لا ترفعوا المسألة حتى يحضر

عافية، فإذا حضر عافية، فإن وافقهم. قال أبو حنيفة: أثبتوها، وإن لم

يوافقهم، قال أبو حنيفة: لا تثبتوها.

(١) التهذيب (١٤/ ٥ - ١٠).
(٢) في "الأصل، هـ": الأزدي. والمثبت من "د، خ، ق" والتهذيب.
(٣) سقط من "ق".
(٤) في "خ": عن.
(٥) في "الأصل": الحميد. خطأ. والمثبت من "د، ق، خ، هـ" والتهذيب.
(٦) في "د، هـ": سعد.
(٧) سقط من "ق".
(٨) في "د، ق، هـ ": عمر. وهو خطأ. وأسد بن عَمرو بن عامر أبو المنذر،
صاحب أبي حنيفة، ترجمته فى تاريخ بغداد (٧/ ١٦ - ١٩ رقم ٣٤٨٤).
(٩) في "الأصل": معين. والمثبتّ من "د، ق، خ" والتهذيب.