كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

قال: نعم. [قال] (١٣٥): وفي القرية الطيّب وغير الطيّب؟ قال: نعم. فقال (١٣٦) له: يا أخي قم فلا سبيل (١٣٧) إلى أخذ الزيت، فأخذ الرجل زيته ومضى.

واشترى الشيخ أبو الحسن بن الخلاف زيتا مع الشيخ أبي إسحاق (١٣٨)، أظنّه اقتسماه، فبعد مدّة قال (له أبو إسحاق) (١٣٩): بقي عندك شيء من ذلك الزيت (١٤٠)؟ فقال (١٤١) له: نعم-أصلحك الله تعالى-بقيت عندي منه بطة (١٤٢)، فقال له (١٤٣): أحب أن تولّينيها، قال أبو الحسن فتدبّرت ذلك، وقالت لي نفسي: هو أقدر على طلب الحلال منك (١٤٤) لاشتهاره. وأدركني منه حياء، فقلت له-أصلحك الله تعالى-: ما تحضرني نيّة، فقال: نعم يا أخي لا تعطنا شيئا (١٤٥) حتى تحضرك النيّة. قال: ثم عرقت عرقا عظيما (١٤٦) حياء من الشيخ. وأقبل أهل المجلس ينظرون إليّ تعجّبا من إبائي على الشيخ، ثمّ خرجت وأنا مشغول السرّ، فأخذت في طلب الزيت لنفسي فوجدت زيتا عند قوم من أصول (١٤٧) في أيديهم من أكساب طيّبة، وهم يزكّون، فاشتريت منهم.

وأصبحت بالبطة التي سألني فيها الشيخ أبو إسحاق، فدخلت عليه، فلما رآها قال: حضرت (١٤٨) النيّة؟ قلت: نعم. قال: فكيف ذلك (١٤٩)؟ قلت (١٥٠):

(١٣٥) زيادة من (ب)
(١٣٦) في (ق): قال.
(١٣٧) في (ب): لا سبيل.
(١٣٨) في (ق): أبو إسحاق. والاصلاح من (ب).
(١٣٩) ساقط‍ من (ب)
(١٤٠) عبارة (ب): أبقي عندك من الزيت شيء.
(١٤١) في (ق): فقلت.
(١٤٢) في (ب): عنده بطة. والبطة: مكيال معروف يسع ما يقارب ٢٢,٥ ليتر-١٧,٥ كغم دقيق (المكاييل والأوزان الاسلامية ص ٦٠).
(١٤٣) في (ق): فقال لي. وفي (ب): فقلت له. والصواب ما أثبتناه.
(١٤٤) في (ب): مني
(١٤٥) في (ق): شيء.
(١٤٦) في (ب): شديدا.
(١٤٧) في (ق): أصل. والمثبت من (ب).
(١٤٨) في (ب): أحضرت.
(١٤٩) في (ب): كيف ذاك.
(١٥٠) في (ق): قال. والمثبت من (ب).