١ - (زيدُ بْنُ الْحُبَابِ) أبو الحسين الْعُكْليّ الكوفيّ، خراسانيّ الأصل، صدوقٌ يُخطئ في حديث الثوريّ [٩](ت ٢٠٣)(م ٤) تقدم في "الطهارة" ٦/ ٥٦٠.
٢ - (إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ) المخزوميّ المكيّ، ثقةٌ حافظٌ [٧](ع) تقدم في "الزكاة" ٢٤/ ٢٣٦٠.
والباقون ذُكروا في الباب، وقبل باب.
وقولها:(فَتَسَاقَطَ شَعْرُهَا)؛ أي: تناثر، ولفظ البخاريّ:"فتمعط" بتشديد العين المهملة؛ أي: تساقط، وتمزّق، ويقال: مَعَطَ الشعرُ، وأمعط: إذا تناثر، ومعطته أنا إذا نتفته، والأمعط من الرجال السَّنُوط، بفتح السين المهملة، وضمّ النون، وهو الذي لا لحية له، يقال: رجل سنوط، وسناط، وقال أبو حاتم: والذئب يكنى أبا معيط، قاله في "العمدة"(١).
والحديث متّفّقٌ عليه، وقد مضى تمام شرحه، وبيان مسائله، ولله الحمد والمنّة.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّل الكتاب قال: