(٢) البخاري (٤٥٠٧)، ومسلم (١١٤٥/ ١٤٩). (٣) في م: "مسكين". وضبطت في صحيح البخارى في الموضعين "فديةٌ طعامُ مساكين"، وعلى حاشيتها في الموضع الثاني ما يبين أن في بعض نسخ البخاري "فديةُ طعامِ مساكين". وقال ابن حجر في شرحه للموضع الثاني في تفسير سورة البقرة: ذكر فيه حديث ابن عمر أنه قرأ "فدية طعامِ" بالإضافة و"مساكين" بلفظ الجمع وهي قراءة نافع وابن ذكوان. فتح الباري ٩/ ٣٦. وينظر حجة القراءات ص ١٢٤. (٤) ابن أبي شيبة (٩٠٩٤). وأخرجه ابن جرير في تفسيره ٣/ ١٦٣ من طريق عبد الوهاب به. (٥) البخاري (١٩٤٩، ٤٥٠٦). وأخرجه سعيد بن منصور في سننه (٢٧٠ - تفسير) من طريق عبيد الله به.