كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

وقوله تعالى: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ}.

براءة من المنافقين، ومنع للنبي - صلى الله عليه وسلم - من الصلاة عليهم أو القيام على قبورهم للدعاء أو الاستغفار لهم، لأنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا على ذلك.

وفي أسباب نزول الآية أحاديث:

الحديث الأول: أخرج البخاري ومسلم عن نافع، عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: [لما تُوُفِّي عبد الله بن أبيٍّ جاء ابنُهُ عبدُ الله بنُ عبد الله إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فسأله أن يُعْطِيَهُ قميصَهُ يكفِّنُ فيه أباه، فأعْطاهُ، ثم سأله أن يُصَلِّيَ عليه، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليصلِّي عليه، فقام عمرُ، فأخذ بثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، أتُصَلِّي عليه وقد نهاكَ ربُّكَ أن تُصَلِّيَ عليه؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنما خيّرني الله فقال: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً} وسأزيده على السَّبْعين. قال: إنه منافقٌ، قال: فَصَلَّى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأنزل الله تعالى: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ}] (١).

الحديث الثاني: أخرج البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: [لما مات عبد الله بن أبي بن سلول دُعِيَ له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليصلي عليه، فلما قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وَثَبْتُ إليه فقلت: يا رسول الله، أَتُصَلّي على ابن أُبيٍّ وقد قال يوم كذا، كذا وكذا؟ . قال: أُعَدِّدُ عليه قَولَه، فَتَبَسَّمَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: أُخِّرْ عنِّي يا عُمَر.

فلما أَكْثَرتُ عليه قال: إني خُيِّرْتُ فاخْتَرْتُ، لو أعلمُ أني إن زِدْتُ على السَّبْعين يُغْفَرُ له، لَزِدْتُ عليها. قال: فصلى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم انصرف، فلم يَمْكُثْ إلا يسيرًا حتى نزلت الآيتان مِنْ براءة {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا} إلى قوله: {وَهُمْ فَاسِقُونَ}. قال: فَعَجِبْتُ بَعْدُ مِنْ جُرْأتي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والله ورسولُهُ أعلم] (٢).

الحديث الثالث: أخرج البخاري عن جابر رضي الله عنه قال: [أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - عَبدَ الله بن أبي بعدما دُفِنَ فأخرجه فنفث فيه من ريقِهِ، وألبسه قميصه] (٣).

(١) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٤٦٧٠)، ومسلم (٢٧٧٤)، والبيهقي في "الدلائل" (٥/ ٢٨٧).
(٢) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٤٦٧١) - كتاب التفسير -، سورة التوبة، آية (٨٤).
(٣) حديث صحيح. أخرجه البخاري (١٢٧٠) - كتاب الجنائز - باب الكفن في القميص الذي يُكَفُّ أو لا يُكَفّ، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.