كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب

الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١١٨)﴾ [المائدة: ١١٨]، وإن مثلك يا عمر؛ كمثل نوح: ﴿وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (٢٦)﴾ [نوح: ٢٦]، وإن مثلك يا عمر؛ كمثل موسى قال: ﴿رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ﴾ [يونس: ٨٨]، أنتم عالة؛ فلا ينفلتن منهم أحد إلا بفداء أو ضربة عنق"، قال عبد الله: فقلت: يا رسول الله! إلا سهيل بن بيضاء؛ فإني قد سمعته يذكر الإسلام، قال: فسكت رسول الله ﷺ، قال: فما رأيتني في يوم أخوف أن تقع علي حجارة من السماء في ذلك اليوم حتى قال: "إلا سهيل بن بيضاء"، قال: فأنزل الله ﷿: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٦٧)﴾ إلى قوله: ﴿لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (٦٨)﴾ (١). [ضعيف]

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٤/ ٣٧٠ - ٣٧٢ رقم ١٨٥٣٧)، وأحمد في "المسند" (١/ ٣٨٣، ٣٨٤، ٣٨٤)، والترمذي في "الجامع" (٤/ ٢١٣ رقم ١٧١٤، ٥/ ٢٧١ رقم ٣٠٨٤)، وأبو عبيد في "الأموال" (ص ١٦٧)، والطبري في "جامع البيان" (١٠/ ٣١)، و"التاريخ" (٢/ ٢٩٥)، وأبو يعلى في "المسند" (٩/ ١١٦، ١١٨ رقم ٥١٨٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ ١٤٣ - ١٤٥ رقم ١٠٢٥٨ - ١٠٦٠)، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٢١، ٢٢)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٣/ ١٣٨، ١٣٩)، و"السنن الكبرى" (٦/ ٣٢١)، و"شعب الإيمان" (٤/ ١٦١ رقم ١٤٣٣)، والواحدي في "أسباب النزول" (ص ١٦٠، ١٦١)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٥/ ١٧٣١، ١٧٣٢ رقم ٩١٥١) جميعهم من طريق الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبيه به.
قال الترمذي في "الموضع الأول والثاني": "هذا حديث حسن، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه!! "، وقال الذهبي: "صحيح!! سمعه جرير بن عبد الحميد".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٨٧): "وفيه أبو عبيدة، ولم يسمع من أبيه، ولكن رجاله ثقات". =