كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب

معكم؛ فنزلت فيهم هذه الآية: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (١١)﴾ (١). [ضعيف]

• ﴿كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (١٦)﴾.

• عن علي بن أبي طالب ﵁؛ قال: كان راهب يتعبّد في صومعة وإذ امرأة كان لها إخوة، فعرض لها شيءٌ فأتوه بها فزيّنت له نفسها؛ فوقع عليها؛ فحملت؛ فجاءه الشيطان فقال: اقتلها؛ فإنهم إن ظهروا عليك افتضحت؛ فقتلها فدفنها، فجاؤوه فأخذوه فذهبوا به، فبينما هم يمشون به؛ إذ جاءه الشيطان فقال: أنا الذي زيّنت لك، فاسجد لي سجدة أنجيك؛ فسجد له؛ فأنزل الله ﷿: ﴿كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ﴾ الآية (٢). [حسن]

(١) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ١١٥)، و"لباب النقول" (ص ٢١٠) ونسبه لابن أبي حاتم.
قلنا: وهو ضعيف، لإرساله.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٢٨٥) -وعنه إسحاق بن راهويه في "مسنده"؛ كما في "المطالب العالية" (٩/ ٥٥ رقم ٤١٤٣ - المسندة)، و"إتحاف الخيرة المهرة" (٨/ ١٧٣ رقم ٧٨٥٢) - ومن طريقه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٣٠٠ رقم ٣٨٥٤ - ط دار المعرفة) - وعنه البيهقي في "شعب الإيمان" (٤/ ٣٧٣ رقم ٥٤٥٠) -: أنبأ الثوري عن أبي إسحاق السبيعي عن حميد بن عبد الله السلولي عن علي به.
قال البوصيري: "هذا إسناد فيه مقال؛ حميد بن عبد الله السلولي لم أقف له على من وثقه، وباقي رواة الإسناد ثقات". اهـ.
قلنا: فقول الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"؛ مردود. =