كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

و"المذهب" (١) مصدر ميمي أي: أبعد ذهابه، وأجمله هنا، أي: مقدار الإبعاد.

وفي سنن أبي داود (٢) من حديث جابر: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد".

قوله: "أخرجه أصحاب السنن, وصححه الترمذي".

الثالث: حديث (أبي هريرة):

٣ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اتَّقُوا اللاَّعِنَيْنِ". قَالُوا: وَمَا اللاعِنَانِ؟ قَالَ: "الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أوْ ظِلِّهِمْ". أخرجه مسلم (٣)، وهذا لفظه، وأبو داود (٤). [صحيح]

جعل ابن الأثير (٥) هذا ثالث الفروع، وقال في الأماكن المنهي عنها.

(١) "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٦١٦)، "غريب الحديث" للهروي (٣/ ١٤٣).
(٢) في "السنن" رقم (٢).
وأخرجه ابن ماجه رقم (٣٣٥) وهو حديث صحيح.
الحديث رجاله عند ابن ماجه رجال الصحيح، إلا إسماعيل بن عبد الملك الكوفي فقال البخاري: يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال البخاري في "التقريب" رقم (٤٦٥): صدوق كثير الوهم.
انظر: "التاريخ الكبير" (١/ ٣٦٧ رقم ١١٦٢). "الضعفاء الصغير" (ص ٣٣ رقم ١٧). "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٦ رقم ٦٢٩).
(٣) في صحيحه رقم (٢٦٩).
(٤) في "السنن" رقم (٢٥).
وأخرجه أحمد (٢/ ٣٧٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٩٧)، وابن خزيمة في صحيحه رقم (٦٧)، والبغوي في "شرح السنة" (١/ ٣٨٨ رقم ١٩١) وهو حديث صحيح.
(٥) في "الجامع" (٧/ ١١٦).