كتاب ذم الكلام وأهله

مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ (إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ نَقَرُوا وَبَحَثُوا فَتَاهُوا فَجَعَلَ الرَّجُلُ يُنَادَى مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ فَيُجِيبُ مِنْ خَلْفِهِ وَيُنَادَى مِنْ خَلْفِهِ فَيُجِيبُ من بَين يَدَيْهِ) // سبق للمؤلف أَن رَوَاهُ بِنَحْوِهِ عَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة من طَرِيق آخر عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ // قَالَ (وَقَالَ {هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَان} قَالَ وَهِيَ مَسْجَلَةٌ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ) // أورد هَذَا الْجُزْء الْأَخير أَبُو عبيد الْهَرَوِيّ فِي غَرِيب الحَدِيث وَرَوَاهُ البُخَارِيّ فِي //