كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٨٩٢٤ - حدثنا أبو بكر أحمد بن سَلْمان بن الحسن الفقيه ببغداد، حدثنا هلال بن العلاء الرَّقّي، عن زيد بن أبي أُنيسة، عن القاسم بن عوف الشَّيباني قال: سمعت ابن عمر يقول: لقد عِشْنا بُرْهةً من دهرٍ وما نَرى هذه الآيةَ إلّا نَزَلت فينا وفي أهل الكتاب: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (٣٠) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ﴾، فقلت: نَختصم؟! أمّا نحن فلا نعبدُ إلَّا الله، وأمّا دينُنا فالإسلامُ، وأما كتابُنا فالقرآنُ فلا نغيِّرُ ولا نحرِّفُ أبدًا، وأمّا قِبلتُنا فالكعبةُ، وأمّا حرامُنا - أو حَرَمُنا - فواحد، وأمّا نبيُّنا فمحمدٌ ﷺ، فكيف نختصمُ؟! حتى كَفَحَ بعضُنا وجوهَ بعضٍ بالسيوف، فعرفتُ أنها نَزَلَت فينا (١).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٨٩٢٥ - حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحِيرِي، حدثنا الحسين بن محمد

(١) خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإعضاله، فإنَّ هلال بن العلاء وُلد بعد وفاة زيد بن أنيسة بستين سنة أو أكثر، والحديث لا يعرف إلَّا من رواية عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد كما سيأتي، وبين وفاة هذا أيضًا وولادة هلال أربع سنين، فهو على هذا معضل قد سقط بين هلال وزيد اثنان، وقد سلف عند المصنف برقم (١٠١) من حديث القاسم بن عوف عن ابن عمر شيء في الإيمان وتنزُّل القرآن، أوله: لقد عشنا بُرهة من دهرنا، وهو من رواية أحمد بن سلمان الفقيه عن هلال بن العلاء عن أبيه عن عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أُنيسة، ويغلب على ظننا أنَّ هذا الخبر قطعة من ذاك فرّقه المصنف في موضعين، والله تعالى أعلم.
وأما هذا الخبر فقد أخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٨٨١)، والثعلبي في "تفسيره" ٨/ ٢٣٥، وأبو نعيم في "تثبيت الإمامة" (١٧٠) من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، بهذا الإسناد. وهو إسناد حسن إن شاء الله من أجل القاسم بن عوف.
وأخرج نحوه النسائي (١١٣٨)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ١٢٣ - ١٤٢ من طريق يعقوب القُمّي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر. وهذا إسناد حسن من أجل يعقوب القمّي.