كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وليس بموقوفٍ، فإنَّ الله عبد بن سَلَام على تقدُّمه في معرفة قديمةٍ من جُملة الصحابة، وقد أسنَدَه بذِكْر رسول الله ﷺ في غير موضعٍ، والله أعلم (١).

٨٩١٣ - أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخُراساني العدل ببغداد، حدثنا أحمد بن الوليد الفَحَّام، حدثنا رَوْح بن عُبَادة، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، عن علي بن زيد، عن

= الصفّار، ومحمد بن كثير: هو العبدي البصري.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٤٨) و (٣٦٠)، وفي "دلائل النبوة" ٥/ ٤٨٥ - ٤٨٦ من طريق عبد الله بن محمد بن أسماء، عن مهدي بن ميمون بهذا الإسناد. ولم يسقه بتمامه.
وأخرج النصف الأول منه الحارث بن أبي أسامة في مسنده (٩٣٥ - بغية الباحث) ومن طريقه أبو نعيم في "صفة الجنة" (١٣١) - عن عبد العزيز بن أبان الكوفي، عن مهدي بن ميمون به.
وعبد العزيز متروك، لكنه لم ينفرد به كما ترى.
وأخرج قصة الجنة في السماء والنار في الأرض: ابن أبي الدنيا في صفة النار" (١٧٩) عن خالد بن خِداش عن مهدي به وخالد صدوق لا بأس به.
وأخرجها أيضًا الدولابي في "الكنى والأسماء" (١٤)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٤٥٤) من طريق الخضر بن محمد بن شجاع، عن إسماعيل ابن عليَّة عن مهدي بن ميمون به مر مرفوعًا إلى النبي ﷺ. والخضر صدوق إلَّا أنَّ روايته هذه شاذة، وقد خالفه إسماعيل بن عمرو البجلي عند الطبراني في "الكبير" (١٤٩٨٤)، فروى عن ابن علية أوّله في قصة أكرم الخليقة على الله أبو القاسم ﷺ، فوقفه.
وأخرج قصة الجنة والنار أيضًا ابن أبي الدنيا (١٧٨) من طريق شعبة، وقصة أكرم الخليقة الطبرانيُّ (١٤٩٨٣) من طريق واصل مولى أبي عيينة، كلاهما عن محمد بن أبي يعقوب، به موقوفًا.
وأخرجهما أبو نعيم (١٣١) من طريق عمرو بن عثمان الكلابي الرقي، عن موسى بن أعين عن معمر، عن محمد بن أبي يعقوب به مرفوعًا. وعمرو بن عثمان هذا تركه النسائي.
والحديث بتمامه عند عبد الله بن المبارك في "الزهد" برواية نعيم بن حماد عنه برقم (٣٩٨) عن معمر، عمن سمع محمد بن أبي يعقوب به موقوفًا. وهو المحفوظ.
(١) سبق أنَّ المرفوع غير محفوظ، ولا يصح عن عبد الله بن سلام إلَّا موقوفًا.