كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

إِسْحَاقَ بْنِ رُفَيع الذِّمَاري، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ عَطَاء، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قَالَ: كَانَ (١) لعليٍّ ح جاريةٌ حسناءُ جميلةٌ، فَجَاءَتْهُ ذاتَ يَوْمٍ، فَقَالَتْ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إنَّ ابنَ التَّيَّاح مُؤَذِّنَكَ (٢) يُحِبُّني (٣) ، قَالَ: وَكَيْفَ عَلِمْتِ ذَاكِ (٤) ؟ قَالَتْ (٥) : إِنْ شئتَ أريتُكَ، قَالَ: قَدْ شئتُ، قَالَ: فجلسَ لَهَا فِي مَوْضِعٍ يراهُما وَلا يَرَيانِه (٦) ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعرِضَ لَهُ (٧) فِي وَقْتِ الصَّلاة. فخرَجَ متوضِّئًا يُرِيدُ الْمَسْجِدَ، فعرضَتْ لَهُ الجاريةُ، فَقَالَتْ لَهُ (٨) - خَفِيًّا-: إِنِّي لأُحِبُّكَ! فَقَالَ لَهَا (٩) : وَإِنِّي لأُحبُّكِ! قَالَتْ لَهُ: وَكَيْفَ إِلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: فكشَفَ القِناعَ (١٠) عَنْ رَأْسِهِ، فنظَرَ (١١) عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَاله؛ قَالَ: ثُمَّ قامَ عَلَى أطرافِ أصابعِهِ، ثُمَّ قَالَ: نَعَمْ - بِأَعْلَى صَوْتِهِ - نَصبرُ وتَصبرينَ إِلَى يَوْمِ يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أجرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ، ثُمَّ مَرَّ وَتَرَكَهَا. قال: فَأَخْرَجَ عليٌّ رأسَهُ مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ فِيهِ، فَقَالَ (١٢) : خُذْهَا هِيَ لكَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فيها؟

(١) قوله: «كان» سقط من (ك) .
(٢) في (ك) : «مونك» .
(٣) في (ك) : «يحيي» .
(٤) في (أ) و (ش) : «ذلك» .
(٥) في (ت) و (ش) : «قال» .
(٦) في (ف) : «ولا يَرَيَاهُ» ، وهو جائزٌ في العربية على لغةٍ لبعض العرب؛ يَحْذِفون نون الرفع من الأفعال الخمسة، لمجرد التخفيف، انظر تفصيل ذلك وشواهِدَهُ في التعليق على المسألة رقم (١٠١٥) .
(٧) في (ت) و (ف) و (ك) : «لها» .
(٨) في (ت) : «لها» .
(٩) قوله: «فقال لها» سقط من (ك) .
(١٠) في (ك) : «للقناع» .
(١١) في (ت) و (ف) و (ك) : «ونظر» .
(١٢) قوله: «فقال» سقط من (ك) .