كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

قَالَ: لا (١) .

٦٦٥ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَن حديثٍ رَوَاهُ الثَّوري (٢) ، عن أبي صَخْرَة (٣) ، عن عبد الله (٤) بن مِرْداس، عن عبد الله (٥) ؛ قَالَ: إِذَا أصبحتَ جُنُبًا لا يَحِلُّ لَكَ الصَّلاة، واغتَسَلْتَ (٦) فحَلَّ لَكَ الصَّلاة (٧) ، وحَلَّ لَكَ الصَّوم؛ فصُم.

(١) روى عبد الرزاق في "المصنف" (٧٣٨٦) ، وأحمد في "العلل" (٣/١٦٥) ، والنسائي في "المجتبى" (٢١٠٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (٦/١٥٥) من طريق ابن عيينة، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/٢٦٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٧/١٣٢ رقم ٣٢٦) من طريق عبد السلام بن حرب، كلاهما عن عطاء، عن عرفجة، عن عتبة، عن النبي (ص) .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧/١٣٢ رقم ٣٢٥) .
قال أحمد: «كان سفيان يخطىء في هذا الحديث، لم يسمعه عتبة من النبي (ص) ؛ رجلٌ حدَّث عتبة عن النبي (ص) » .
وقال النسائي: «هذا خطأ» . وقال عن الذي قبله: «هذا أولى بالصَّواب» .
وقال ابن عبد البر: «وهو عندهم خطأ، وليس الحديث لعتبة؛ وإنما هو لرجل من أصحاب النبي _ج غير عتبة» .
والحديث أخرجه البخاري في "صحيحه" (١٨٩٨ و١٨٩٩ و٣٢٧٧) ، ومسلم (١٠٧٩) من حديث أبي هريرة، به.
(٢) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٧٤٠٢) ، ومن طريقه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩/٣١٢ رقم٩٥٦٥) .
(٣) هو: جامع بن شدَّاد.
(٤) في (ش) : «عبيد الله» .
(٥) هو: ابن مسعود ح.
(٦) في (ف) : «فاغتسلت» .
(٧) قوله: «الصلاة» سقط من (ف) .