(٢) في (ت) و (ك) : «فقيل لإبراهيم» بدل: «فقيل لأبي: إبراهيم» . (٣) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي. (٤) في (ت) و (ك) : «فقال: إني» . (٥) لم نقف على روايته لهذا الحديث موقوفًا، لكن الحديث أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١/٤٤٦ رقم ٤٢٥٦) من طريق عمرو بن مجمع الكندي، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/٢١٣) من طريق عمَّار ابن محمد، كلاهما عن إبراهيم الهجري، به مرفوعًا. وقد ذكر الدارقطني في "العلل" (٩٠٧) بعض أوجه الاختلاف في هذا الحديث، فليراجعه من شاء. (٦) هو: عبد الحميد بن عبد الرحمن. وروايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات" (١/٣٧٧) ، والبزار في "مسنده" (٩٦٨/كشف الأستار) ، وابن حبان في "المجروحين" (١/٣٦٠) ، وابن عدي في "الكامل" (٣/٣٢٣) ، والإسماعيلي في "معجمه" (١/٣٥٧) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/١٢٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٣٥٧) ، وفي "فضائل الأوقات" (٦٩) ، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٨٧٥) . وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٣٨٧) من طريق أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي بكر الهذلي، به.