كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

٦٢٤ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد بْنِ حِسَاب (٢) ،

عَنْ حمَّاد بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيدالله (٣) وأيُّوبَ (٤) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ (٥) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عن النبيِّ (ص) قال: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ (٦) صَدَقَةٌ؟

(١) انظر المسألة رقم (٦١٨) .
(٢) في (ك) : «حسَّان» .
وروايته أخرجها ابن حبان في "صحيحه" (٣٢٦٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٥٤٠) ، وابن عدي في "الكامل" (٥/١٤٠) .
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ أيوب إلا حماد بن زيد، تفرد به مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ» .
(٣) هو: ابن عمر العمري.
(٤) هو: ابن أبي تميمة السَّختياني.
(٥) هو: يحيى بن عمارة.
(٦) كذا في جميع النسخ، والجادَّة: خمس أواق؛ لأن الأوقية مؤنَّثة، لكنْ يخرَّج ذلك على الحمل على المعنى، حمل الأواقي على معنى الموازين، كأنَّه قال: خمسة موازين أواقٍ. وانظر في الحمل على المعنى بتذكير المؤنث: التعليق على المسألة رقم (٢٧٠) .