كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

يزال هذا الأمر موائمًا (١) - أو مقاربًا - حتى يقوم اثنى عشر خليفة، كلهم من قريش)، وللطبراني في حديث عمر بن علي عن فطر نحوه، ولم يقل فيه: (كلهم من قريش)، وقرن فيه بأبي خالد الوالبي: معبدًا الجدلي، وهو: ابن خالد ... فهذا شيخ موفٍ لاثني عشر شيخًا، ممن روى الحديث عن ابن سمرة - رضي الله عنه -. وأبو خالد الوالبي (٢)، قال أبو حاتم (٣): (صالح الحديث)، وذكره ابن حبان في الثقات (٤)، وقال الذهبي (٥): (صدوق)، وقول أبي حاتم، والذهبي أولى من قول ابن حجر في التقريب (٦): (مقبول)! وفي الحديث في موضعه الثاني عند الطبراني: عمر بن علي المقدمي - أحد رواته عن فطر - مدلس (٧)، لكن انتفت شبهة تدليسه بتصريحه بالتحديث.

= ١٨٥٢ عن علي بن عبد العزيز عن أبي نعيم (وهو: الفضل) عن فطر به، بنحوه. ومن طريق أبي نعيم رواه - أيضًا -: الداني في الفتن (٢/ ٤٩٢) ورقمه/ ١٩٩.
(١) من (المواءمة)، وهى: الموافقة. - انظر: لسان العرب (حرف: الميم، فصل: الواو) ١٢/ ٦٢٨.
(٢) انظر: فتح الباب لابن منده (ص/ ٢٨٥) ت/ ٢٤٥٧.
(٣) كما في: الجرح والتعديل (٩/ ١٢١) ت/ ٥٠٨.
(٤) (٥/ ٥١٤).
(٥) الكاشف (٢/ ٤٢٢) ت/ ٦٦٠١.
(٦) (ص / ١١٣٩) ت / ٨١٣٣.
(٧) انظر: تعريف أهل التقديس (ص/ ٥٠) ت/ ١٢٣.