كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

وقفت عليه - إلّا أبا حاتم (١) وقال فيه الذهبي: (وثق) (٢)، وقال الحافظ في التقريب (٣): (صدوق يخطئ)، ولعلّه راعى في قوله هذا كلام أبي حاتم فيه؛ وأبو حاتم متشدد (٤)، ولم يوافقه على قوله هذا أحد - فيما أعلم - من النقاد، والرجل صدوق - إن شاء الله -. وأنكر الإمام أحمد سماعه من عائشة - رضي الله عنها (٥) -، كما أنكره ابن مهدي (٦) في حديث الخمرة، بمثل إسناد حديثه هنا. ولذا أعلّ الدارقطني هذا الحديث بأنه منقطع بين البهيّ وعائشة، فقال في التتبع (٧) - بعد أن ذكر الحديث -: (والبهيّ إنما روى عن عروة عن عائشة - والله أعلم -) اهـ. وفيه نظر، لأن البهيّ سمع من عائشة - رضي الله عنها -، وروى عنها، كما ذهب إلى ذلك جماعة منهم: البخاري (٨)، وابن القيسراني (٩)، وقال ابن حبان (١٠): (كان يجالس عائشة كثيرًا، وكذلك عروة، وروى عن عائشة، وعن عروة

(١) كما في: التهذيب (٦/ ٩٠).
(٢) الكاشف (١/ ٦١٠) ت/ ٣٠٧٣.
(٣) (ص/ ٥٦٠) ت/ ٣٧٤٧.
(٤) انظر: ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل للذهبي (ص/ ١٨ - ١٩).
(٥) انظر: المراسيل لابن أبي حاتم (ص/ ١١٥) ت/ ١٩٣، وجامع التحصيل للعلائي (ص/ ٢١٨) ت/ ٤٠٨.
(٦) انظر: المراسيل لابن أبي حاتم (ص/ ١١٥).
(٧) [١/ ٣٥] ربيع، وانظر: شرح صحيح مسلم للنووي (١٦/ ٨٩).
(٨) في: التأريخ الكبير (٥/ ٥٦) ت/ ١٢٤.
(٩) في: الجمع بين رجال الصحيحين (١/ ٢٧١) ت/ ٩٩٢.
(١٠) في: الثقات (٥/ ٤٧ - ٤٨).