كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

البزار (١): (اتفق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظا، وأنه روى عن الأعمش، وغيره أحاديث لم يتابع عليها)، وقال ابن حجر (٢): (صدوق يخطئ). وفي الإسناد - أيضا - محمد بن علي بن حبيب، ورزيق بن الورد لم أقف على ترجمة لأي منهما؛ والحديث منكر بهذا الإسناد.

والحديث رواه: عبد الله بن الإمام أحمد (٣)، وأبو نعيم في الحلية (٤) عن أبي بكر الطلحى عن أحمد بن حماد، كلاهما عن محمد بن عوف الحمصي الطائى - وقرن أبو نعيم به: عيسى بن هلال - عن سلم (٥) الخواص به، وزاد فيه عثمان - رضي الله تعالى عنه -. وكذلك هو في حديث العقيلى - المتقدم - ... قال أبو نعيم: (غريب من حديث إسماعيل بن أبي خالد، لم يروه عنه فيما أعلم إلا أبو خالد) اهـ، وهكذا تختلف ألفاظ الحديث الواحد عن الضعفاء!

وجاء الحديث من غير طريق سلم الخواص ... فقد رواه: ابن الجوزي في العلل (٦) بسنده عن ابن بطة عن أبي الفضل شعيب بن محمد (٧) عن علي بن حرب عن سليمان بن حيان به، وذكر فيه عثمان ... وفي الإسناد -

(١) كما في: هدي الساري (ص / ٤٢٧).
(٢) التقريب (ص / ٤٠٦) ت / ٢٥٦٢.
(٣) في زياداته على الفضائل لأبيه (١/ ٢٣٥) ورقمه/ ٢٨٨.
(٤) (٨/ ٢٨٠).
(٥) تحرف في الحلية إلى: (سالم)!
(٦) (١/ ٢٠٣) ورقمه/ ٣٢٠.
(٧) وقع في المطبوع: (بن محمد بن محمد)، وفيها تكرار، والصواب أنه: شعيب بن محمد بن عبيد الله، وهو ثقة ... انظر: تأريخ بغداد (٩/ ٢٤٦) ت/ ٤٨٢٤.