كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

هذِه الألفاظ في الحديث [ومن قيس في الحديث] (١) ليس ما بين فرعون من الفراعنة، وفرعون هذِه الأمة قيس شبر (٢) أي قدر شبر (أو) قدر (رمحين) قال النووي: اعلم أن الكراهة عند طلوع الشمس حتى ترتفع قيد رمح [أو قدر] (٣) رمح، هذا هو الصحيح الذي قطع به الشيخ أبو إسحاق (٤) في "التنبيه" (٥) والجمهور، وفي وجه حكاه الخراسانيون أن الكراهة تزول إذا طلع قرص الشمس بكماله للحديث المتقدم الثابت في الصَّحيحين: نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس (٦). وقوله: قيس رمح أو رمحين المراد به فيما يراه الناظر برأي (٧) العين.

(فإنها تطلع بين قرني شيطان) وفي رواية للموطأ: "فإنها تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها، فإذا استوت قارنها، فإذا زالت فارقها، فإذا دنت للغروب قارنها، فإذا غربت فارقها" (٨).

واختلفوا في قرن الشيطان، فقيل: قومه، وقيل: معناه مثلي شيطان (٩) والمعنى: أن الشمس إذا طلعت استشرف لها الشيطان

(١) من (م).
(٢) "النهاية في غريب الحديث" (قيس).
(٣) ليست في (م).
(٤) في (م): الشيخ.
(٥) "التنبيه" ١/ ٣٧.
(٦) "المجموع" ٤/ ١٦٧.
(٧) في (م): أي.
(٨) "الموطأ" (٥١٢).
(٩) من (س، ل، م).