كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

ابن معن، ذكره مسلم في "الكنى" ولم يسمه (١)، وثقه ابن معين (٢).

(عن الأعمش، عن سعد) بن فيروز (٣) (الطائي) مولاهم، قال حبيب ابن أبي ثابت: كان أعلمنا وأفقهنا. (عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: حدث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حديثًا ذكر فيه جبريل وميكائيل) قال ابن الأثير: كأنه طرف من حديث (٤) (فقرأ جبرئيل) بفتح الجيم والراء وكسر الهمزة مع ياء (وميكائيل) بكسر الميم وبهمزة بعد الألف وياء بعدها.

ولم أقف على نقل في قراءة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: (جبريل وميكائيل) كيف تلفظ بها، فإن العرب تصرفت في هاتين اللفظتين على عادتها في تغيير الأسماء الأعجمية حتى بلغت إلى ثلاث عشرة (٥) لغة، وإذا اختلفت الروايات فالمرجع في ذلك إلى أصله وقاعدته إلى لغة قريش؛ لأن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قرشي، ولهذا قال عثمان: إذا اختلفتم في شيء فاكتبوه بلغة قريش (٦). ومعناه: إذا اختلفتم فيما روي فاكتبوه بلغة قريش، ولما اختلفوا في التابوت [فقال زيد: التابوه. بالهاء، وقال ابن الزبير وسعيد بن العاص: التابوت. بالتاء] (٧) قال عثمان: اكتبوه بالتاء؛ فإنه نزل بلغة

(١) "الكنى والأسماء" ١/ ٥٩٢ (٢٤١٨).
(٢) "تاريخ ابن معين" رواية ابن محرز (٤٨٢).
(٣) كذا في الأصول: بن فيروز. وهو خطأ، والصواب: أبي مجاهد. وابن فيروز هو سعيد، وليس سعدا.
(٤) "جامع الأصول" ٢/ ٥٠٠.
(٥) في جميع النسخ: ثلاثة عشر. والمثبت هو الصواب.
(٦) رواه البخاري (٣٥٠٦).
(٧) ما بين المعقوفتين ساقط من (م).