كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

الجينيني (ت ١١٠٨ هـ). مخطوط (١).

١٧ - "زيادات إتقان ما يحسن من بيان الأخبار الدائرة على الألسن"، للجينيني أيضًا. مخطوط (٢). ويحتمل أنه الذي قبله.

١٨ - "الجوهرة النضرة في الأحاديث المشتهرة"، تأليف: إسماعيل بن عبد الباقي اليازجي (ت ١١٢١ هـ). مخطوط (٣) ولم نطلع عليه.

١٩ - "النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرة"، للشيخ محمد بن أحمد بن جار الله الصعدي اليمني المعروف بالمشحم الكبير (ت ١١٨١ هـ) (٤)، جمع فيه درر السيوطي ومختصر الزرقاني وتمييز ابن الديبع وزاد عليهما كثيرًا. وهو مطبوع (٥).

٢٠ - "أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب"، للشيخ محمد بن درويش الحُوت البيروتي (ت ١٢٧٦ هـ) (٦)، بترتيب ابنه عبد الرحمن، الذي قال في مقدمته: (إنني كثيرًا ما سئِلتُ من بعض المترددين عليَّ، الذين لهم حسن نظر إليَّ، عن فقرات اشتهرت بين الأنام، وتناقلها ألسنة الخاص والعام، هل هي من حديث سيد المرسلين، أم من كلام غيره من العالمين؟ فكنت أجيب عنها بما ذكره علماء هذا الفن، الذين بينوا أحاديثه ﷺ

(١) له نسخة على ميكروفيلم في مكتبة الجامعة الإسلامية برقم (٤٦١) ونسخة أخرى في مكتبة المخطوطات بجامعة الكويت برقم (٦٥٧٨)، وهي مصورة عن دار الكتب الظاهرية بدمشق.
(٢) له نسخة على ميكروفيلم في مكتبة الجامعة الإسلامية برقم (٤٥٨٨/ ١٩).
(٣) له نسخة في مركز الملك فيصل برقم (٢٦٨٦ - ٢) وانظر: "فهرس مخطوطات المركز" (٢/ ٨٥)، و"فهارس آل البيت" (١/ ٦٧٣ رقم ٦١٢).
(٤) انظر: "إيضاح المكنون" (٢/ ٦٨٢)، وسماه "النوافح المعطَّرة … "، و"هدية العارفين" (٢/ ٣٣٦) وسماه: "النوافح المعطرة والأحاديث المشتهرة" ولعله خطأ مطبعي.
(٥) انظر: "مقدمة المقاصد" لعبد الوهاب عبد اللطيف ص (ك)، و"دليل المؤلفات" (١/ ٦٢٢).
(٦) انظر: "إيضاح المكنون" (١/ ٨١)، و"هدية العارفين" (٢/ ٣٧٧)، و"الرسالة المستطرفة" (ص ١٩٢)، و"الأعلام" (٧/ ٧٤)، و"معجم المؤلفين" (٣/ ٢٨٦).