كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ت الغماري

ويقول عند الوجد والرقص: طوفوا ببيت ربكم، قلت: قد روى الطبراني من حديث أبي عنَبة الخولاني رفعه: إن للَّه آنية من أهل الأرض، وآنية ربكم قلوب عباده الصالحين، وأحبها إليه ألينها وأرقها، وفي سنده بقية بن الوليد، وهو مدلس، ولكنه صرح بالتحديث.

٩٩١ - حديث: ما لا يجيء من القلب عنايته صعبة، لا أعرفه (١) حديثاً، وقد أنشد أبو النواس حين جلس إليه أبو العتاهية وبالغ في وعظه بحيث أبرمه:

لا زجر للأنفس عن غيها … ما لم يكن منها لها زاجر

قال أبو العتاهية: فوددت أن لو كان لي بجميع ما قلته من شعري.

٩٩٢ - حديث: ما يبعد مصر عن حبيب، قد سبق في: ما ضاق، معناه عن ذي النون المصري ولفظه: ما بعد طريق أدى إلى حبيب، بل سبق في: ما تبعد، بالمثناة الفوقانية أيضاً.

٩٩٣ - حديث: المتشبع، في: من تشبع.

٩٩٤ - حديث: المتلوط لو اغتسل بكل قطرة تنزل من السماء على وجه الأرض إلى أن تقوم الساعة لما طهره اللَّه من نجاسته أو يتوب، مضى في: لو اغتسل.

٩٩٥ - حديث: مت مسلماً ولا تبال، لا أعلمه بهذا اللفظ، والأحاديث في أن من مات لا يشرك باللَّه شيئاً دخل الجنة كثيرة (٢)، منها للشيخين عن ابن مسعود، ومنها لمسلم عن عثمان: وهو يشهد أن لا إله إلا اللَّه.

٩٩٦ - حديث: مثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام، ولا يصلح الطعام إلا بالملح، ابن المبارك في الزهد عن إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن البصري عن أنس به مرفوعاً، وكذا أخرجه البغوي في شرح السنة من هذا الوجه، وإسماعيل ضعيف، وقد تفرد به عن الحسن.

٩٩٧ - حديث: مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره، الترمذي

(١) روى الترمذي عن أم سلمة مرفوعاً إذا أراد اللَّه بعبد خيراً جعل له واعظاً من قلبه.
(٢) بلغت حد التواتر المقطوع به، وضل المعتزلة بإنكارها لبعدهم عن السنة.