وأخرجه سفيان الثوري في ((تفسيره)) (ص ١٤٠ - ١٤١ رقم ٣٩٦). ومن طريقه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (١/ ٣٢١). ومن طريقهما وغيرهما أخرجه ابن جرير (١٦/ ٤٤ رقم ١٩٠٥٧ - ١٩٠٦٠)، من طريق ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، به. وأخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (٤ / ل ٢٠٨ / ب) من طريق خصيف، عن مجاهد، به. وله طرق أخرى سيأتي تخريجها برقم [١١٢١]. (١) هو ابن عبيد. (٢) هو البصري. ١١٢٠ - سنده صحيح عن الحسن البصري، ولكنه من الإسرائيليات فيما يظهر والله أعلم، ولذلك جاء في بعض الطرق الآتية عن الحسن قال: زعموا والله أعلم … ، ثم ذكره. وقد عزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ٥٢٢) لابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ. وأخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (١/ ٣٢١) من طريق جعفر بن سليمان، عن يونس، به. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير في ((تفسيره)) (١٦/ ٤٧ رقم ١٩٠٨١) لكن سقط ذكر عبد الرزاق من الإسناد. =