كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ابن وهب أحاديث فيها نظر))، وذكره ابن حبان في الثقات، وكذا ابن شاهين وقال: ((قال أحمد بن صالح: عياض بن عبد الله الفهري من أهل المدينة، ثبت له بالمدينة شأن، وفي حديثه شيء)). اهـ. من "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٤٠٩ رقم ٢٢٨٥)، و"الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٣٥٠ - ٣٥١)، و"تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (ص ١٨٠ رقم ١٠٩٧)، و"التهذيب" (٨/ ٢٠١ رقم ٣٧٠).
وصَدَقة بن عبد الله السَّمين، أبو معاوية، أو أبو محمد الدمشقي، يروي عن زيد بن واقد وابن جريج وسعيد بن أبي عروبة وغيرهم، روى عنه إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد والوليد بن مسلم وغيرهم، وهو ضعيف؛ ضعفه ابن معين والبخاري وأبو زرعة والنسائي، وقال الإمام أحمد: ((ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر، وما كان من حديثه مرسلاً عن مكحول فهو أسهل، وهو ضعيف جدًّا))، واختلفت عبارة دحيم فيه، فوثقه في بعض الروايات عنه وضعفه في بعضها الآخر. انظر "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٣٩٢ - ١٩٣٩)، و"التهذيب" (٤/ ٤١٥ - ٤١٦ رقم ٧١٧)، و"التقريب" (ص ٢٧٥ رقم ٢٩١٣).
والوليد بن مسلم تقدم في الحديث [١٣٠] أنه مدلس، ويدلس أيضًا تدليس التسوية، ولم يصرح بالسماع بينه وبين شيخه ولا مَنْ فوقه.
(٤) طريق محمد بن سليمان بن سليط الأنصاري، عن أبيه، عن جابر، به نحو حديث موسى بن إبراهيم.
أخرجه ابن مردويه في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" (١/ ٤٢٧).
وفي سنده محمد بن سليمان بن سَلِيط الأنصاري السالمي، وهو مجهول كما قال أبو حاتم والعقيلي، وهو يروي عن أبيه، ولم يرو عنه سوى عبد العزيز بن يحيى وهو واه كما قال الذهبي. انظر "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٦٩ رقم ١٤٧٤)، و"الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٧٤)، و"ميزان الاعتدال" (٣/ ٥٧٣ رقم ٧٦٤٠)، و"لسان الميزان" (٥/ ١٩٠ رقم ٦٥٩). =