[٢] تهذيب الكمال ٣/ ١٢٩٦. [٣] تهذيب الكمال ٣/ ١٢٩٦. [٤] الجرح والتعديل ٨/ ٢٠٧. [٥] تهذيب الكمال ٣/ ١٢٩٦. [٦] تهذيب الكمال ٣/ ١٢٩٦ وعبارته فيه: «صحيح الكتاب جيّد الأخذ» . [٧] في طبقاته ٦/ ٤٠٤. [٨] وقال ابن شاهين: «صدوق ثبت متقن إمام من الأئمة، ولولا كلمته لما كان يفوقه بالكوفة أحد» . (تاريخ أسماء الثقات ٣٠١ رقم ١٢٦٩) . وقال الجوزجاني: كان حسنيّا يعني الحسن بن صالح على عبادته وسوء مذهبه (أحوال الرجال رقم ١١١) ، وقال ابن عديّ: وأبو غسان هذا مالك لم أذكر له من الحديث شيئا إلّا أنه مشهور بالصدق وبكثرة الروايات في جملة الكوفيين وهو أشهر من أن يذكر له حديث فإن أحاديثه تكثر وهو في نفسه صدوق وإذا حدّث عن صدوق مثله وحدّث عنه صدوق فلا بأس به وبحديثه. (الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٦/ ٢٣٧٩) . [٩] انظر عن (مالك بن سليمان الهروي) في: الجرح والتعديل ٨/ ٢١٠ رقم ٩٢٧، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ١٧٣ رقم ١٧٤٨، والسابق واللاحق ١٣٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٣٨ رقم ٥١٤٤، وميزان الاعتدال ٣/ ٤٢٧ رقم ٧٠٢١، ولسان الميزان ٥/ ٤ رقم ١٢.