أخبار القضاة لوكيع ١/ ٥٤ وف/ ٤٢٥ و ٣/ ٤٨، ١٧٦، وبغداد لابن طيفور ١٧٤، وتاريخ الطبري ٨/ ٦٦٥، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٤٩، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٢/ ٢٤٤، وشرح أدب الكاتب للجواليقي ٤١، ٤٢، وأمالي المرتضى ١/ ١٨٢، ١٩٧، وثمار القلوب ٣٦٥، والعقد الفريد ٤/ ٢٣٥ و ٦/ ١٧٧، ١٩٧، ٢٣١، ٢٤٥، والزاهر للأنباري ١/ ٢٩٦، ٥٢٤ و ٢/ ٢٩٨، ٣٥٤، والمحمدون من الشعراء ٢٥٣، وتاريخ بغداد ٢/ ١٦١ رقم ٥٨٨، والمحاسن والمساوئ للبيهقي ٢٤٥، والمنتظم ٥/ ١٠٨، ١٠٩ رقم ٢٥٦، ومعجم الأدباء ١٨/ ١٠٩، ١١٠ رقم ٢٨، واللباب ٢/ ٥٦٢، ونزهة الألبّاء ٤٨، ٧٧، ٨١، ١٩٤، ٢١٥ (٢٢٤) ، ٢٣٠، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ١٦٣، ١٦٤ رقم ٩٧، والوافي بالوفيات ٢/ ٣١٣، ٣١٤ رقم ٧٥٦، وغاية النهاية ٢/ ١١٣ رقم ٢٩٠٧، ولسان الميزان ٥/ ١١٠، ١١١ رقم ٣٧٢.[٢] وزاد: صدوق. (تاريخ بغداد ٢/ ١٦١) .وقال عبد الله بن أحمد: صدوق، ما أعلم إلا خيرا.[٣] انظر عن (محمد بن الحسن) في:أخبار القضاة لوكيع ١/ ٥٨، ٨١، وذكر أخبار أصبهان ٢/ ٢١٢ و ٢٣٠، ٢٣١، وتاريخ بغداد ٢/ ١٨٣، ١٨٤ رقم ٥٩٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://www.shamela.app/page/contribute