عن أم سلمة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أصبح قال:
ــ
الزجاجة" (١/ ١١٤)، والطيالسي في "مسنده" (١/ ١٠٦/ ٤٨٠ - منحة المعبود)، والطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٢٥٠/ ٦٨٦)، و"الدعاء" (٢/ ١١٠٢/ ٦٧١)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (١/ ٧٦/ ٩٩)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" (٢/ ٣١٢ - ٣١٣) من طرق عن شعبة به.
وأخرجه مسدد في "مسنده"؛ كما في "مصباح الزجاجة" (١/ ١١٤)، والطبراني في "الدعاء" (٢/ ١١٠٢/ ٦٧٢)، و"الكبير" (٢٣/ ٢٥٠/ ٦٨٧)، وابن حجر في "النتائج" (٢/ ٣١٤) عن أبي عوانة عن موسى بن أبي عائشة به.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢/ ٢٣٤/ ٣١٩١)، والطبراني في "الدعاء" (٢/ ١١٠١/ ٦٦٩)، و"الكبير" (٢٣/ ٢٥٠/ ٦٨٥)، والشجري في "الأمالي" (١/ ٢٤١ و ٢٥٠)، والإسماعيلي في "معجم شيوخه" (٢/ ٦٢٥/ ٢٥٥)، وابن حجر في "النتائج" (٢/ ٣١٣ - ٣١٤) عن الثوري عن موسى بن أبي عائشة به.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٣/ ٢٥٠/ ٦٨٨ و ٦٨٩) من طريق مسعر بن كدام ومنصور بن المعتمر عن موسى بن أبي عائشة به.
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ١١٤): "رجاله ثقات خلا مولى أم سلمة؛ فإنه لم يسمّ، ولم أر أحدًا ممن صنف في المبهمات ذكره، ولا أدري ما حاله؟ ".
وقال ابن حجر: "ورجال هذه الأسانيد رجال الصحيح إلا المبهم؛ فإنه لم يسم، ولأم سلمة موال وثقوا".
قلت: فالإسناد ضعيف؛ لجهالة مولى أم سلمة.
لكن تابعه الشعبي عند الطبراني في "الصغير" (١/ ٢٦٠): حدثنا عامر بن إبراهيم بن عامر الأصبهاني حدثنا أبي عن جدي عامر بن إبراهيم عن النعمان بن عبد السلام عن سفيان الثوري عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة: (وذكره).
قال الطبراني: "لم يروه عن سفيان إلا النعمان، تفرد به عامر".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١١١): "رواه الطبراني في "الصغير"، ورجاله ثقات".
قلت: شيخ الطبراني وثّقه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٣٨)، وقال في أبيه (١/ ١٧٤): "خير فاضل"، وجده ثقة؛ كما في "التقريب" (١/ ٣٨٦)، والشعبي ومن دونه ثقات؛ لكنه منقطع؛ لأن الشعبي لم يسمع من أم سلمة؛ كما فصلته تحت الحديث (رقم ١٧٧).
وله شاهد من حديث أبي الدرداء: أخرجه الطبراني في "الدعاء" (٦٧٠).
قال الحافظ في "نتائج الأفكار" (٢/ ٣٥١): "ورجال هذا الإسناد -أيضا- رجال الصحيح إلا أبا عمر؛ فإنه لا يعرف اسمه ولا حاله، وقيل: اسمه نَشيط، بفتح النون
