عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

ربي (١) لا إله إلا أنت، عليك توكلت، وأنت رب العرش العظيم، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم، أعلم أنّ الله على كل شيء قدير، وأنّ الله قد أحاط بكلّ شيء علمًا، اللهمّ إنّي أعوذ بك من شرّ نفسي، ومن شرّ كلّ دابة أنت آخذ بناصيتها، إنّ ربّي على صراط مستقيم".

نوع آخر (٢):

٥٩ - أخبرني عبد الرحمن بن حمدان قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة (٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا معان (٤) أبو عبد الله

ــ

قلت: إسناده ضعيف جدًا؛ آفته الأغلب بن تميم؛ فإنه واه بمرة.

٥٩ - ضعيف؛ أخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٢/ ٩٥٣/ ١٠٥٢ - بغية الباحث) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (٢/ ٣٠٤) - بإسناده به.

قال الحافظ: "وهذا السند ضعيف؛ من أجل الرجل المبهم، ويبعد تفسير الصحابي

(١) في "ل": "الذي".
(٢) سقطت من "هـ"، و"م".
(٣) في "م": "أمامة بن محمَّد"، وفي "هـ": "أسامة بن محمَّد" وهو خطأ، وفي "ل": "الحارث بن أبي أسامة"، وفي هامش "ل": "محمَّد"؛ أي: الحارث بن محمَّد، وهو الصواب؛ لأنه الحارث بن أبي أسامة، وانظر: "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٦١٩ - ٦٢٠)، و"ميزان الاعتدال" (١/ ٤٤٢ - ٤٤٣)، و"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٣٨٨)، و"تاريخ بغداد" (٨/ ٢١٨ - ٢١٩)، و"شذرات الذهب" (٢/ ١٧٨).
(٤) هكذا في "ل" و"م"، وفي "هـ": "عفان"، وفي "نتائج الأفكار" (٢/ ٣٠٤): "معاذ بن عبد الله".
قلت: والصواب: "معان أبو عبد الله "؛ كما هو مثبت.
قال الحافظ العراقي في "ذيل ميزان الاعتدال" (٤٢٣/ ٧٠١): "معان أبو عبد الله لم ينسب، روى يزيد بن هارون عنه حدثني رجل عن الحسن قال: كنا جلوسًا مع رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فأتى فقيل له: أدرك فقد احترقت دارك! فقال: ما احترقت داري" الحديث.
قال الحافظ سعد الدين الحارثي في عوالي يزيد بن هارون له: معان لست أعرفه".
ونقل كلامه الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (٦/ ٥٧) وقال: "وأظنه معان بن رفاعة الذي أخرجوا له".
قلت: احتمال بعيد، فلم يذكر في الرواة عنه يزيد بن هارون!.