كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

وَرَوَتْ عائِشَةُ مِثْلَهُ. مُتَّفَق عَلَيْهِ) (١). [صحيح]

٢٢٤/ ٣٤٥٦ - (وَعَنْ عائِشَةَ، وَسُئِلَتْ عَنِ الهِجْرَةِ فَقالَتْ: لا هِجْرَةَ اليَوْمَ، كانَ المُؤمِنُ يفرُّ بدِينهِ إلى الله وَرَسُولِهِ مَخافَةَ أنْ يُفْتَنَ، فأمَّا اليَوْمَ فَقَدْ أظْهَرَ الله الإِسْلامَ، وَالمُؤمِنُ يَعْبُدُ رَبهُ حَيْثُ شاءَ. رَوَاهُ البُخارِيُّ) (٢). [صحيح]

٢٢٥/ ٣٤٥٧ - (وَعَنْ مُجَاشعِ بْنِ مَسْعُودٍ أنَّهُ جاءَ بأخِيهِ مُجَالِدِ بْنِ مَسْعُودٍ إلى النَّبِي ﷺ فَقالَ: هَذَا مُجَالِدٌ جاءَ يُبايِعُكَ على الهِجْرَةِ، فَقالَ: "لا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَلَكِنْ أبايِعُهُ على الإِسْلامِ وَالإِيمَانِ وَالجِهادِ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ) (٣). [صحيح]

حديث سمرة قال الذهبي (٤): إسناده مظلم لا تقوم بمثله حجة.

وحديث جرير أيضًا أخرجه ابن ماجه (٥) ورجال إسناده ثقات، ولكن صحح البخاري (٦) وأبو حاتم (٧) وأبو داود (٨) والترمذي (٩) والدارقطني إرساله إلى قيس بن أبي حازم، ورواه الطبراني (١٠) أيضًا موصولًا.

وحديث معاوية أخرجه أيضًا النسائي (١١).

= وهو حديث صحيح.
(١) البخاري رقم (٤٣١٢) ومسلم رقم (٨٦/ ١٨٦٤).
وهو حديث صحيح.
(٢) في صحيحه رقم (٣٩٠٠).
(٣) أحمد في المسند (٣/ ٤٦٩) والبخاري رقم (٤٣٠٥، ٤٣٠٦) ومسلم رقم (٨٤/ ٨٦٣).
وهو حديث صحيح.
(٤) تقدم كلام الحاكم والذهبي وتعقب الألباني عليهما في تخريج الحديث رقم (٣٤٥١) من كتابنا هذا وهو حديث حسن لغيره.
(٥) لم أجده عند ابن ماجه.
(٦) في إثر الحديث رقم (١٦٠٥) من سنن الترمذي.
(٧) في "العلل" لابن أبي حاتم (١/ ٣١٤ رقم ٩٤٢).
(٨) في إثر الحديث رقم (٢٦٤٥) وقد تقدم.
(٩) في سننه رقم (١٦٠٥) وقال: هذا أصح.
(١٠) في "المعجم الكبير" (ج ٢ رقم ٢٢٦٤).
(١١) في السنن الكبرى (رقم ٨٧١١ - العلمية) وقد تقدم.