كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

وعن ابن عباس عند أبي داود (١) قال: كانت قراءة النبي ﷺ على قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت.

وعن علي (٢) نحو حديث أبي قتادة.

وعن عمار عند الطبراني (٣) بنحو حديث أبي قتادة أيضًا.

وعن أبي هريرة عند أبي داود (٤) بنحوه أيضًا.

وله حديث آخر عند أبي داود (٥)، قال: كانت قراءة النبي ﷺ بالليل يرفع طورًا ويخفض طورًا.

وله حديث ثالث عند أحمد (٦) والبزار (٧) أن عبد الله بن حذافة قام يصلي فجهر بصلاته، فقال النبي ﷺ: "يا ابن حذافة لا تسمعني وسمّع ربك".

قال العراقي: وإسناده صحيح.

وعن أبي سعيد عند أبي داود (٨) والنسائي (٩) قال: "اعتكف رسول الله ﷺ فسمعهم يجهرون بالقراءة، فكشف الستر وقال: ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضًا، ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة أو قال: في الصلاة".

وعن ابن عمر عند أحمد (١٠) [والبزار (١١)

(١) في سننه رقم (١٣٢٧) بسند حسن.
(٢) أخرجه أحمد في المسند (١/ ١٠٩).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٦٦) وقال: رواه أحمد ورجاله ثقات.
(٣) في المعجم الكبير كما في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٦٦) وقال الهيثمي: وفيه أيوب بن جابر وثقه أحمد، وعمرو بن علي، وضعفه ابن المديني، وابن معين".
(٤) في سننه رقم (١٣٣٠) وهو حديث حسن.
(٥) في سننه رقم (١٣٢٨) وهو حديث حسن.
(٦) في المسند (٢/ ٣٢٦).
(٧) في المسند (رقم ٧٢٧ - كشف).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٦٥): وقال: ورجال أحمد رجال الصحيح".
(٨) في سننه رقم (١٣٣٢).
(٩) في السنن الكبرى (٧/ ٢٨٨ - ٢٨٩ رقم ٨٠٣٨).
وهو حديث صحيح.
(١٠) في المسند (٢/ ٦٧).
(١١) في المسند رقم (٧٢٦ - كشف).