كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٢٩٨٧ - وقال: "مولى القوم منهم وحليف القوم منهم وابن أخت القوم منهم ". [٢٢٦٣]

• الدَّارِمِيُّ (١) [٢/ ٢٤٣ - ٢٤٤] عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ.

٢٩٨٨ - وقال:"أنا مولى من لا مولى له أرث ماله و أعقل له وأفك عانيه (٢) والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويعقل (٣) عنه ويفك عانيه". [٢٢٦٤]

• أَبُو دَاوُدَ (٤) [٢٩٠٠] فِيهِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٦٣٥٥] وَابْنُ مَاجَه [٢٦٣٤] عَنِ المِقْدَامِ بْنَ مَعْدِ يكَرِبَ، وَصَحَحَهُ الحَاكِمُ [٤/ ٣٤٤].

وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ [٢١٠٤] الشَّقَّ الثانِيَ مِنْهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ - رضِيَ الله عَنْهَا - وَقَالَ: غَرِيبٌ.

٢٩٨٩ - وقال: " تحوز المرأة ثلاث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي

= قلت: وفيه - مرفوعًا وموقوفًا - عنعنة أبي الزبير؛ وهو مخرج في "الإرواء" (١٧٠٧)، وانظر - كذلك - "الصحيحة" (١٥٢ - ١٥٣).
(١) فيه كثير بن عبد الله - حفيد عمرو بن عوف -؛ وهو ضعيف جدًّا.
لكن الحديث صحيح:
فالجملة الأولى والأخيرة - منه - تقدمتا من رواية البخاري عن أنس (٣٠٤٤ - ٣٠٤٥).
والجملة الوسطى؛ لها شاهد من حديث رفاعة بن رافع … مرفوعًا به: أخرجه أحمد (٤/ ٣٤٠)، وصححه الحاكم (٢/ ٣٢٨)، و (٤/ ٧٣)، ووافقه الذهبي.
ولها شاهد آخر من حديث أبي هريرة: عند البزار - كما في "الفتح" (٦/ ٤٥٢) -.
وآخر من حديث عمرو بن عوف في "كبير الطبراني" (١٧/ ١٢/ ٢)؛ وسنده ضعيف.
(٢) العاني: الأسير.
(٣) أي: يؤدّي عنه ما يلزمه بسبب الجنايات.
(٤) بإسناده حسن، وصححه ابن حبان (١٢٢٥ - ١٢٢٦)، وهو مخرج في "الإرواء" (١٧٠٠).