كتاب سر صناعة الإعراب

فإن قلت: إن ينباع: يفعال، وينحاز: ينفعل، وأصله يَنْحَوِز؛ فكيف يجوز أن تشبه ألف يفعال بعين ينفعل؟

فالجواب: أنا إنما شبهناه به شبهًا لفظيًا؛ فساغ١ لنا ذلك، ولم نشبهه شبهًا معنويًا؛ فيفسد ذلك علينا، على أن الأصمعي قد ذهب فى ينباع إلى أنه ينفعل، وقال: يقال: انباع الشجاع ينباع انبياعًا: إذا انخرط من الصف ماضيًا؛ فهذا ينفعل لا محالة لأجل ماضيه ومصدره، لأن انباع لا يكون إلا انفعل، والانبياع لا يكون إلا انفعالًا.

وأنشد الأصمعي، وقراته على أبي سهل أحمد بن محمد عن أبي العباس محمد بن يزيد:

يطرق حلمًا وأناة معًا ... ثمت ينباع انبياع الشجاع٢

فإذا جاز أن يعتقد في "ينباع" أنه ينفعل؛ فهو بأن يقوى شبهه، وهو يراد به يفعل، بينفعل نحو ينحاز وينقاد؛ أجدر. وهذا الشبه اللفظي أكثر من أن أضبطه لك؛ فكذلك جاز أن تشبه اللام لما دخلت الهمزة عليها فكثرتها فى اللفظ بما جاء من الحروف على حرفين نحو: "هل"، و"قد"، و"لو"، وكما جاز الوقوف عليها مع التذكر لما ذكرناه من مشابهتها قد، وبل؛ كذلك جاز أيضًا قطعها فى المصراع الأول ومجيء ما تعرف بها في المصراع الثاني نحو ما أنشدناه لعبيد، وما جرى مجراه.

١ فساغ: أي طاب وهنؤ.
٢ ذكر عجز البيت صاحب اللسان في مادة "ب وع" "٨/ ٢٣" دون أن ينسبه؛ بينما نسبه المفضل الضبي إلى السفاح بن بكير اليربوعي.
يطرق: يدخل فيه ويستغرق من باب دخل فهو طارق. مادة "ط ر ق". لسان "١٠/ ٢١٧".
حلمًا: حلم حلمًا أي تأنى وسكن عند غضب أو مكروه مع قدرة وقوة، والحلم العقل أيضًا.
أناة: الحلم والوقار. القاموس المحيط "٤/ ٣٠١" مادة/ أني.
انبياع: ينباع، انبياع أي يتحرك ويتقدم الصف. لسان العرب "٨/ ٣٤٥" مادة/ نبع.
الشجاع: الجريء المقدام "ج" شجعان. مادة "ش ج ع". القاموس المحيط "٣/ ٤٣".
الشاهد في البيت إشباع فتحة الباء فتحول الإشباع بالفتح إلى ألف فأصبحت: ينباع، انبياع.
إعراب الشاهد: ينباع: فعل مضارع مرفوع لأنه لم يسبقه ناصب أو جازم.