كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

أَجَلْ، وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ (١) هَذَا. قَالَ: "فَلا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَؤُهَا" (٢).

وَقَدْ أَدْخَلَ مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عُبَادَةَ وَهْبَ بْنَ كَيْسَانَ (٣).

٧٨٧ - حدثناه أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ، ثَنَا الْوَليدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، مِنْهُمْ: سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مَحْمُودٍ، عَنْ (٤) أَبِي نُعَيْمٍ (٥)، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "هَلْ تَقْرَءُونَ فِي الصَّلَاةِ مَعِي؟ ". قُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ: "فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ" (٦).

وَمِنْهَا مَا:

٧٨٨ - أخبرناه أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ الْخَرَّازُ (٧)، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ (٨)، ثَنَا

(١) لفظ الجلالة غير موجودة في (ز).
(٢) إتحاف المهرة (٦/ ٤٢٤ - ٦٧٥٦).
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "ذكر المؤلف أن أبا نعيم هو: وهب بن كيسان فأخطأ؛ وهب صغير".
(٤) في (و) و (د) و (خ): "بن".
(٥) كذا رواه المصنف، والدارقطني في سننه (٢/ ١٠٠) ثم قال: "وقال ابن صاعد: قوله عن أبي نعيم إنما كان أبو نعيم المؤذن وليس هو كما قال الوليد: عن أبي نعيم، عن عبادة" يعني أن أبا نعيم هو محمود بن الربيع، وأن صواب الرواية: "عن محمود أبي نعيم" وليس كما ظن الحاكم أن أبا نعيم هو: وهب بن كيسان.
(٦) إتحاف المهرة (٦/ ٤٢٤ - ٦٧٥٦).
(٧) في الإتحاف: "إسحاق بن إبراهيم بن مهران".
(٨) في (و) و (د) و (ح): "القاري".