كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

مُسَافِعُ بْنُ شَيْبَةَ (١)، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو أَنْشَدَ بِاللهِ ثَلَاثًا، وَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ: لَسَمِعْت رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "الرُّكْنُ وَالْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ، طَمَسَ اللهُ نُورَهُمَا، وَلَوْلَا ذَلِكَ لأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشرِقِ وَالْمَغْرِبِ" (٢).

وَهَذَا شَاهِدٌ لِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُسَافِعٍ.

١٦٩٤ - ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُّ عَلِيٍّ الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ (٣)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ لِهَذَا الْحَجَرِ لَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ، يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَقٍّ" (٤).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

وَلَهُ شَاهِدٌ صحِيحٌ:

١٦٩٥ - حدثناه أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيادٍ (٥).

وَحَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عمَر بْن أَحْمَدَ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى (٦)، ثَنَا صَالِحُ بْنُ

= يحيى هذا الحديث واستغربه وقال يروى عن عبد الله بن عمرو موقوفا.
(١) هو: مسافع بن عبد الله بن شيبة، أبو سليمان الحجبي. من رجال التهذيب.
(٢) إتحاف المهرة (٩/ ٦٢٤ - ١٢٠٨٠).
(٣) هو: الأحول. من رجال التهذيب.
(٤) إتحاف المهرة (٧/ ٩٦ - ٧٤١١).
(٥) هذا الطريق - طريق أبي بكر بن إسحاق - لم نجده في الإتحاف.
(٦) لم ندر من هو، وانظر ما كتبناه في ملحق التراجم تحت اسم: "عمر بن أحمد، أو: محمد، أو: حاتم، أبو حفص الفقيه، عن صالح بن محمد بن حبيب".