كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

خَرْجَة خَرَجَ عُثْمانُ بن عَفَّان يَوْمَ الجُمُعَة، فلمَّا اسْتَوَى على المِنْبَر حَصَبَهُ النَّاسُ، فحِيْلَ بينَهُ وبينِ الصَّلاةِ، فصَلَّى للنَّاس (a) يَوْمئذٍ أبو أُمَامَة بن سَهْل بن حُنَيْف.

أنْبَأنَا زَيْن الأُمَناء، قال: أخْبرَنَا عَمِّي أبو القَاسِم (١)، قال: في نُسْخَةِ ما أخْبَرَنا بهِ أبو عَبْدِ الله الخَلَّال شفَاهًا، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر بن سَلَمَة، قال: أخْبَرَنا عليّ بن مُحَمَّد، ح.

قال: وأخْبَرَنا ابن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا حَمْد (b) بن عَبْد اللهِ إجَازَهً، قالا: أخْبَرَنا ابن أبي حَاتِم (٢)، قال: قيل له -يعني لأبيهِ-: ثِقَةٌ هو؟ يعني أبا أُمَامَةَ، قال: لا يسألْ عن مِثْلِه، هو أجَلُّ من ذلك.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْديّ، عن أبي البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الطُّيُورِىِّ، قال: أَخْبَرَنا الحُسَين بن جَعْفَر، ومُحَمَّد بن الحَسَن، وأحمد بن مُحَمَّد العَتيْقِيّ، قالوا (c): أخْبَرَنا الوَلِيد بن بَكْر، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أحْمَد بن زَكَرِيَّاء، قال: حَدَّثَنا صالحُ بنُ أحْمَدَ بن عَبْد الله بن صالح العِجليّ، [قال] (d): حَدَّثني أبي أحْمَد (٣)، قال: أبو أُمَامَة بن سَهْل بن حُنَيْف مَدِيْنِيٌّ تَابعيٌّ ثِقَةٌ.

وقال أبو البَرَكَات الأنْمَاطىّ: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَد بن الحَسَن البَاقِلَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد يُوسُفَ بنَ رَبَاح، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل، قال: حَدَّثَنَا أبو بِشْر مُحَمَّد بن أحْمَد بن حَمَّاد، قال: حَدَّثَنَا أبو عُبَيْد الله مُعاوِيَة بن صالح، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى يقول في تَسْمية تَابِعي أهْل المَدِينَة ومُحدِّثيهم: أبو أُمَامَةَ بنُ

(a) كذا في الأصل وب، ومثله في تاريخ ابن عساكر ٨: ٣٣٤.
(b) الأصل وب: أحمد، والمثبت من تاريخ ابن عساكر، وهو حمد بن عبد الله الأصبهاني، أبو علي.
(c) ب: قال.
(d) إضافة على مقتضى العادة، لم ترد في الأصل، ب.