كتاب سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل

وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن آدم١ لا ينتسبون٢، وأبو رجاء٣ أصابه أيضًا مَا أصابَ أهلَ الجاهلية، هَؤُلاءِ كَانُوا لا ينتسبون. قَالَ أَبُو عبيد: لا يستحلون"٤ (() .

٣٣٨-قُلْت لأبي دَاوُد: "أيُّما أعلى عندك عَلِي بْن الجَعْد٥ أَوْ عَمْرو بْن مرزوق٦؟ فَقَالَ: عَمْرو أعلى عندنا، عَلِي بْن الجَعْد وُسِم بميسَم٧

١ عبد الرحمن بن آدم صاحب السقاية، مولى أم برثن (بضم الموحدة وسكون الراء بعدها مثلثة مضمومة ثم نون) ، صدوق من الثالثة/ م. د.
قال الدارقطني: عبد الرحمن بن آدم إنما نسب إلى أبي البشير ولم يكن له أب يعرف، وقال المزي: يقال مولى أم برثن لأنها تبنّته. انظر: التاريخ الكبير ٣/١/٢٥٤، تهذيب الكمال ٤/١٧٤، ميزان الاعتدال ٢/٥٤٦، تقريب التهذيب ١٩٨.
٢ أي ليس لهم نسب ثابت.
٣ أحسبه سليمان أبا رجاء مولى أبي قلابة الجرمي البصري، صدوق من السادسة له عندهم حديث واحد /خ. م. د. س.
انظر: الجرح والتعديل ٢/١/٢٩٩، الكاشف ١/٣٨٢، تقريب التهذيب ١٣٠.
٤ أي لا يُجَوِزون لأحد أن ينسبهم إلى غير آبائهم بعد ما حلَّ بهم السبى، كما تقدم.
(() انظر: تهذيب التهذيب ٧/٦٩.
٥ علي بن الجعد بن عبيد الجوهري البغداي، ثقة ثبت رمي بالتشيع، مات سنة ٢٣٠هـ/ خ. د.
انظر: ضعفاء العقيلي ٢/٢٩٤، تاريخ بغداد ١١/ ٣٦٠، طبقات الحنابلة ١/ ١٦٠٦، ميزان الاعتدال ٣/١١٦، تقريب التهذيب ٢٤٤.
٦ عمرو بن مرزوق الباهلي أبو عثمان البصري، ثقة له أوهام، مات سنة ٢٢٤هـ/ خ. د.
انظر: التاريخ الكبير ٣/٢/ ٣٧٣، الجرح والتعديل ٣/١/٢٦٣، تقريب التهذيب ٢٦٢.
٧ جاء في النص المنقول عن الآجري عن أبي داود في تهذيب التهذيب: متهم بمتهم سوء.