انظر: طبقات ابن سعد ٧/٢٢٦، الجرح والتعديل ١/١/٤٦٥، تهذيب الكمال ١/١٧٤، تقريب التهذيب ص٥١. ٢ أم المؤمنين - رضي الله عنها- توفيت سنة ٥٧هـ على المشهور/ ع. انظر: تقريب التهذيب ٤٧٠. ٣ قال الإمام مسلم: "ثنا شيبان بن فروخ، ثنا القاسم - يعني ابن الفضل - ثنا ثمامة بن حزن القشيري قال: "لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فحدثتني أن وفد عبد القيس قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن النبيذ "فنهاهم أن ينتبذوا في الدباء النقير والمزفت والحنتم". انظر: صحيح مسلم ٣/١٧٥٩، وأخرجه النسائي في سننه من طريق ثمامة أيضاً ٨/٣٠٧، وأبو عوانة في مسنده ٥/٣٠٧، وأحمد في مسنده ٦/١٣١، و١٣٧، كلهم من طريق ثمامة بن حزن. (( () انظر: تهذيب الكمال ١/١٧٤، تهذيب التهذيب ٢/٢٧. ٤ هارون بن دينار العجلي، شيخ بصري، روى عن يحيى بن راشد وعنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي. انظر: الضعفاء والمتروكين للدارقطني ٢٢، ميزان الاعتدال ٤/٢٨٣، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١٨٢، لسان الميزان ٦/١٧٨. ٥ عباد بن كثير الثقفي البصري، متروك، مات بعد سنة ١٤٠هـ/ د. ق. انظر: الجرح والتعديل، ضعفاء العقيلي ٢/٢٧٤، تهذيب الكمال ٤/٥٣، ميزان الاعتدال ٢/٣٧٢، تقريب التهذيب ١٦٣. ٦ مكان هاتين الكلمتين بياض ظهر من الكلمة الأولى (الميم والكاف) ومن الثانية (ذيل النون) واستظهرت أنهما (مكة، كان) . ٧ هو الثوري تقدم. وفيه أنه لا يلزم من صداقة الأئمة لبعض الرواة توثيق أو تضعيف، فقد تجمع الصداقة بين اثنين التقيا على خلّة حسنة، وعدم صلاة سفيان عليه بعد موته يدل على أن سفيان اطلع على ما أبعده عنه بعد والله أعلم.