٢ مجمع البحرين في زوائد المعجمين ٢/٣٣٥، رقم (١١٥٢) ، وأورده في المجمع أيضا ٢/٢٩١، وقال: فيه سليمان بن رقاع، وهو منكر الحديث. وأورده السيوطي في الجامع الصغير ٢/١٨٦، ورمز له بالضعف. وانظر: كنز العمال ٣/٢٩٦، رقم (٦٦٢٨) ، فيض القدير ٦/٢٧٣، رقم (٩٢١٨) . ٣مسند الطيالسي ص ٢٩، رقم (٢١١) . ٤ في الأوسط، مجمع البحرين ٧/٣٣٦، رقم (٥٤٤٠) . ٥ ورواه أحمد في المسند ١/١٧٧، وعبد الرزاق في مصنفه/ باب المرض ١١/١٩٧، رقم (٢٠٣١٠) ، والبيهقى في السنن الكبرى/ كتاب الجنائز ٣/٣٧٦، وفى الشعب/ باب الصبر على المصائب ٧/١٨٩، رقم (٩٩٥٠) ، والبغوي في شرح السنة/ كتاب الجنائز ٥/ ٤٤٨، رقم (١٥٤٠) ، وأورده الهيثمي في المجمع ٧/٢٠٩: وقال: رواه أحمد بأسانيد، ورجالها كلها رجال الصحيح، ورمز السيوطى له في الجامع الصغير ٢/٥٨ بالصحة وانظر: الكنز ٣/٢٩٧، رقم (٦٦٣٧) ، فيض القدير ٤/٣٠٥، رقم (٠ ٥٣٩) .، بلوغ الأماني ١٩/١٢٩. قلت: روى البخاري في كناب الوصايا ٢/١٢٥، ومسلم/ كتاب الوصية ٣/ ١٢٥٠، رقم (١٦٢٨) ، بإسنادهما عن سعد بن أبى وقاص رضي الله عنه مرفوعا " ... ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله، إلا أجرت بها، حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك.....".