• أسيد بن عاصم الثقفي، أبو الحسين (م ٢٧٠ هـ). الحافظ المحدث الإمام، صنف "المسند" قال ابن أبي حاتم: ثقة رضا. راجع "الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٨)، "الحلية" (١٠/ ٣٩٤)، "ذكر أخبار أصبهان" (١/ ٢٢٦)، "السير" (١٢/ ٣٧٨)، "شذرات" (٢/ ١٥٨). • الحسين بن حفص بن الفضل الهمداني، الأصبهاني (م ٢١٠ هـ). صدوق. من كبار العاشرة (م ق). • عطاء بن السائب الثقفي. صدوق. كان تغير بأخرة. قال أحمد: من سمع منه قديمًا فهو صحيح، ومن سمع منه حديثًا لم يكن بشيء. وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى: حديثه ضعيف إلا ما كان عن شعبة وسفيان، وقال يحيى بن سعيد: سمع حماد بن زيد من عطاء ابن السائب قبل أن يتغير. وقال البخاري: أحاديث عطاء بن السائب القديمة صحيحة. راجع "الميزان" (٣/ ٧١). وقال الحافظ ابن حجر في "التهذيب" (٧/ ٢٠٧) فيحصل لنا من مجموع كلامهم أن سماع سفيان الثوري وشعبة وزهير وزائدة وحماد بن زيد وأيوب عنه صحيح. ومن عداهم يتوقف فيه إلا حماد بن سلمة فاختلف قولهم، والظاهر أنه سمع منه مرتين: مرة مع أيوب كما يومئ إليه كلام الدارقطني ومرة بعد ذلك و دخل البصرة وسمع منه مع جرير وذويه والله أعلم. والحديث أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣١٤ رقم ١٢١٦) وعبد الرزاق في "مصنفه" (٢/ ٢٣٣) من طريق الثوري عن عطاء. وأخرجه أبو داود في "الأدب" (٥/ ٣٠٩ رقم ٥٠٦٥) من طريق شعبة عنه والحميدي في "مسنده" (١/ ٢٦٥ رقم ٥٨٣) وابن حبان في "صحيحه" (٢٣٤٣ - موارد) من طريق حماد بن زيد عنه. والترمذي في الدعوات (٥/ ٤٧٨ رقم ٣٤١٠) وابن ماجه في إقامة الصلاة (١/ ٢٩٩ رقم ٩٢٦) من طريق ابن علية عنه، تابعه عند ابن ماجه محمد بن فضيل وأبو يحيى التميمي وأبو الأجلح عن عطاء. وأخرجه أحمد (٢/ ١٦٠) وابن حبان ٢٣٤٤ من طريق جرير عنه، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٢/ ٢٣٤) عن معمر عن منصور عنه، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨١٣) من طريق إسماعيل بن خالد عنه وابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٠/ ٢٣٣) عن ابن فضيل عنه، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٧٣٩) من طريق حماد بن سلمة عنه به. وله شاهد من حديث مصعب بن سعد عن أبيه. أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٥٣). ومن حديث أبي هريرة. أخرجه النسائي أيضًا (١٥٤).