للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

قال: المعدة حوض الجسد والعروق تشرع فيها، فما ورد فيها بصحة صدر بصحة، وما ورد فيها بسقم صدر بسقم.

وقد روي في ذلك حديث مرفوع بإسناد ضعيف.

[٥٤١٤] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن داود الرزاز ببغداد، حدثنا أبو بكر محمد


[٥٤١٤] إسناده: ضعيف جدًا.
• يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي أبو سعيد الحراني (م ٢١٨ هـ). ضعيف، من التاسعة (خت سي).
• إبراهيم بن جريج الرهاوي. ليس بعمدة. وقال الأزدي: متروك الحديث لا يحتج به وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٦١) وقال: روى عنه يحيى بن عبد الله البابلتي حديثا منكرا.
راجع "الميزان" (١/ ٢٥)، "اللسان" (١/ ٤٣)، "الضعفاء للعقيلي" (١/ ٥١).
• زيد بن أبي أنيسة الجزري، أبو أسامة، أصله من الكوفة. ثقة، له أفراد من السادسة (ع).
والحديث أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (١/ ٥١) عن عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني حدثنا يحيى بن عبد الله البابلتي به، وقال: هذا الحديث باطل لا أصل له.
وذكره الحافظ في "اللسان" (١/ ٤٣) والذهبي في "الميزان" (١/ ٢٥) في ترجمة إبراهيم بن جريج الرهاوي وقال: روى عن يحيى بن عبد الله البابلتي وهذا منكر.
وإبراهيم ليس بعمدة.
وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٨٤) برواية العقيلي. وقال: هذا الحديث ليس من كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفيه جماعة ضعفاء المتهم برفعه إبراهيم بن جريج، قال الدارقطني: تفرد به لم يرو بسنده غيره، وقد اضطرب فيه، وكان طبيبا فجعل له إسنادًا، ولا يعرف هذا من كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -إنما هو من كلام أبي الحسن الحراني.
وأورده السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٥١) وتعقبه بقوله: قلت أخرجه الطبراني في "الأوسط" وابن السني وأبو نعيم في "الطب" والبيهقي في "الشعب" وقال: إسناده ضعيف، وقال في "الميزان": هذا حديث منكر وإبراهيم ليس بعمدة، وقال في "اللسان": إبراهيم ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: قد بين العقيلي أمره بيانا شافيا، وأخرج من طريق أبي داود الحراني أن هذا الشيخ لم يكن له بهذا الحديث أصلًا، وكان يقول: كتبت عن ابن أبي ذئب وضاع كتابي، فقيل له من كنت تجالس؟ فقال: فلان الطبيب، كان بقرب منزلي فكنت أجلس.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٨٦) وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف.
وراجع "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٤٢) و"كشف الخفاء" (٢/ ٢٨٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>