كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

الذي تقدَّم، وقال فيه: «إنَّما حُرم عليكم لحمها، ورُخص لكم في مَسْكها» (١).

قال الدَارَقُطْنِيُ: هذه أسانيد صحاح (٢).

٩٦ - الحديث الثَاني: قال الإمام أحمد: حدَثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن ابن وَعْلة عن ابن عبَّاس قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «أيما إهاب دبغ فقد طهر» (٣).

انفرد بإخراجه مسلم (٤).

٩٧ - طريق آخر: قال الدَارَقُطْنيُ: ثنا البغويَّ ثنا محمَّد بن بكَار ثنا فُليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرَحمن بن وَعْلة عن ابن عبَّاس قال: قال رسول الله ﷺ: «دباغ كل إهاب طهوره» (٥).

ز: زعم بعضهم أن حديث ابن وَعْلة متفقٌ عليه: وليس كذلك، بل انفرد بإخراجه مسلم، ولفظه: «إذا دبغ الإهاب فقد طهر» (٦).

ولفظ أحمد (٧) والتَّرمذيَّ (٨) وغيرهما: «أيما إهاب دبغ فقد طهر».

٩٨ - ولمسلم عن عبد الرَحمن بن وَعْلة قال: سألت عبد الله بن

(١) في «النهاية»: (٤/ ٣٣١): (المَسْك، بسكون السين: الجلد) ا. هـ
(٢) «سنن الدارقطني»: (١/ ٤٤).
(٣) «المسند»: (١/ ٢١٩).
(٤) «صحيح مسلم»: (١/ ١٩١)؛ (فؤاد- ١/ ٢٧٧ - رقم: ٣٦٦).
(٥) «سنن الدارقطني»: (١/ ٤٦).
وفي هامش الأصل: (حـ: قال ابن عبد البر في «التمهيد» [٤/ ١٥٢]: سماع ابن وعلة من ابن عباس صحيح ا. هـ.
(٦) سبق عزوه.
(٧)، (٨) «الجامع»: (٣/ ٤٤٢ - رقم: ١٧٢٨).