كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

قال أبو داود: وقد رواه بعضهم عن ابن عبَّاس- مكان: ابن عمر-.

قال: ورواه الوليد بن مسلم فقال فيه: «الوزن وزن أهل المدينة، ومكيال مكَّة». وقد روي مرسلاً عن عطاء عن النَّبيِّ ﷺ (١).

ز: رواه النَّسائيُّ عن إسحاق بن إبراهيم ومحمَّد بن إسماعيل بن عُليَّة (٢) وأحمد بن سليمان (٣)، ثلاثتهم عن أبي نُعيم الفضل بن دُكين به.

وقال أبو داود: كذا رواه الفريابيُّ عن سفيان، وقال أبو أحمد: عن ابن عباس- مكان: ابن عمر- (٤).

ورواه عَبْد بن حمُيد في «مسنده» عن أبي نُعيم (٥).

وقد سُئل عنه الدَّارَقُطْنِيُّ فقال: حدَّث به شيخنا أبو محمَّد بن أبي رُؤْبَة - من أصل كتابه- عن إسحاق الحربيِّ عن أبي نُعيم عن الثَّوريِّ عن حنظلة عن سالم عن ابن عمر عن النَّبيِّ ﷺ.

وغيره يرويه عن أبي نُعيم عن الثَوريِّ عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر، وهو الصَّواب.

(١) «سنن أبي داود»: (٤/ ١١٧ - ١١٨ - رقم: ٣٣٣٣) مع اختلاف في كلام أبي داود.
(٢) «سنن النسائي»: (٧/ ٢٨٤ - رقم: ٤٥٩٤)، وفي مطبوعتها ومطبوعة «السنن الكبرى»: (٤/ ٣٥ - رقم: ٦١٨٠): (محمَّد بن إبراهيم)، وجاء اسمه في «تحفة الأشراف»: (٥/ ٤٣١ - رقم: ٧١٠٢) كما هنا، ومحمَّد هذا اسمه بالكامل: محمَّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، وأبوه هو المحدث المشهور: إسماعيل بن علية، فان لم يكن نسب إلى جده في رواية النسائي فما وقع في مطبوعتها خطأ، والله أعلم.
(٣) «سنن النسائي»: (٥/ ٥٤ - رقم: ٢٥٢٠).
(٤) «سنن أبي داود»: (٤/ ١١٧ - رقم: ٣٣٣٣)، وفيها زيادة من رواية ابن العبد- عقب قوله: (وقال أبو أحمد) - قال: (وأخطأ).
(٥) «المنتخب من مسند عبد»: (٢/ ٣٥ - رقم: ٨٠١).